خلال الأشهر التي كان يقضيها الغواصون في البحر بحثًا عن اللؤلؤ، كانت الأمهات والزوجات والأخوات يمارسن طقوسًا شعبية لحماية أحبائهن وضمان عودتهم سالمين. ومن بين هذه الطقوس إنزال قطة إلى البحر؛ فإذا أطلقت مواءها عُدَّ ذلك بشارةً بعودة الرجال بسلام.

لاحقًا، ومع انتقال الكويت من اقتصاد اللؤلؤ إلى اقتصاد النفط، أشعل جيش صدام آبار النفط الكويتية، فتشكّلت بحارٌ من المدّ النفطي في واحدة من أكبر الكوارث البيئية في التاريخ الحديث. في هذا العمل، تتقاطع طبقات التاريخ وتتداخل أصداؤها؛ إذ أستحضر ذلك الطقس الشعبي من جديد، لكن في سياقٍ مختلف. فبدلًا من انتظار عودة الغواصين من البحر، تؤدي النساء الطقس ذاته وهنّ يتضرعن لعودة أزواجهن وأحبائهن من الأسر، ليصبح الفعل نفسه جسرًا بين زمنين مختلفين يجمعهما القلق والترقّب والخوف على الغائبين.